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银杏功效与作用

莒县浮来山天下第一银杏树传承齐鲁文化(图)

来源:www.chengxinyx.com 访问量:1089 时间:2016-11-01 02:15:32

夏秋时节,远眺浮来山,飞来、浮来、佛来三峰鼎足, 苍郁葱茏。浮来峰前雾霭缭绕,“天下第一银杏树” 若隐若现。在日照日报社举办的一次采风活动中,我登上了向往已久的浮来山。

游浮来山不能不看古银杏树。作为浮来山最重要的景观之一,屹立在浮来峰前、定林寺前院中的参天古树———“天下第一银杏树”,素以长寿树、活化石而闻名于世,前来观赏祈福之人常年不断。

据考证,该古树种植于西周初年,系周公东征时所栽。史载周公东征曾路过“龟蒙”,于是有了踏足浮来山的可能。《左传》中记载,鲁隐公八年(公元前715 年),“公与莒人盟于树下”。也就是说,春秋时期鲁、莒两国国君曾在该树下结盟修好,可见当时此树已成为名树。

如果说“山不在高,有仙则名”,那么始建于东晋的千年古刹定林寺,则因了前院中这棵古老神树,愈发香火旺盛。南北朝时期,莒籍刘勰曾在寺中居住,创作出我国最早的文学评论巨著《文心雕龙》。想必寺前古银杏树下, 也曾留下老先生或纳凉小憩或著书立说的身影。

驻足树下,只觉微风轻拂,清爽宜人。抬头仰望,只见古树枝叶参天,冠似华盖,遮天蔽日,很难猜出它的遮荫面积有多大。

莒县博物馆原馆长苏兆庆介绍说, 古树高26.7米,周粗15.7 米,距今已有3000 多年历史,遮荫面积达900 平方米。尽管对数字向无概念,但想到家中90 平米单元房已足够宽绰,这个900 的数字,足令我面部表情变成一个大大的惊叹号。

在“银杏之乡”临沂郯城,站在唐代银杏树下,对这种最古老的孑遗植物叹为观止,也曾徜徉在万亩银杏林中乐而忘返。而今站在浮来山银杏树下,方悟出“一览众山小”之本意,方知日照莒县的这棵银杏树,无愧于银杏家族中“天下第一”的称号。

关于这棵古老神树的树围, 相传在明嘉靖年间就有人测量过。当时一位书生进京赶考,突然天降大雨。书生举目四望,瞧见了寺前这棵大树,便兴致勃勃赶到树下避雨。面对如此巨大的一棵银杏树,书生既震惊赞叹又好奇不已, 就想量量这棵树到底有多粗。考虑到没有测量工具,书生决定用搂抱的方式测量树的“腰围”。他一连搂了七搂还没转到起点,正在他要搂第八搂的时候, 发现一位少妇正站在他测量的起点位置。少妇也是来避雨的,因为树太大了,两人在树身的不同侧面,谁也没看见谁。可现在怎么接着量呢? 让少妇让开,似乎不合情理,书生只好改为用手测量,一拃一拃地向少妇身边量过去,量到第八拃时,正好到少妇身边,少妇竟然没有察觉。可是,那少妇身体所占的位置怎么量呢? 书生想不出别的办法,只好把少妇的体宽算做测量长度,于是得出银杏树的树围:“七搂八拃一媳妇”。

几百年过去了,银杏树的树围早已超过了“七搂八拃一媳妇”,但这个传说却经久不衰。

这棵银杏树的另一大特点是古树发声。听古树发声,要选择在春天、天气晴朗的夜晚,在深夜阒寂无声时,站在银杏树下,就会听到树干里发出一种奇特的声响,类似从鼻腔里发出的声音,既不像哼唱,也不像呻吟,时强时弱,渐强渐弱,每次持续十几秒,一连反复多次。于是,不少好奇者星夜厮守,以求耳听为实。

眼下虽非春季,亦非夜阑人静,但听着苏兆庆老先生将银杏树的传说娓娓道来, 又面对如此神奇之古树,只要闭上眼睛用心聆听,就仿佛有种似哼非哼的奇特声音萦绕耳畔;只要用心感受,亦仿佛有老者在耳边喁喁低语。此时微风吹拂着银杏树叶,发出一阵阵“沙沙”的声响,又恰似一曲遥远而舒缓的乐曲,在头顶浅吟低回。

由于古树的种种神奇, 莒人自古有崇尚山、树的习俗。在他们眼中,山和树是人与天地对话的媒介,因而奉为神灵,每有祭祀等活动,就要到神树下祭拜。在莒地出土的原始陶文中,原始的“封”字就是对莒人崇拜树的生动再现。及至解放前,莒县民间仍流传着崇尚神树的习俗。当孩子夜里哭闹时,他们会用红纸裁出一张条幅,写上“天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎,行路君子念一遍,一觉睡到大天亮”,贴在神树上,祈祷跪拜,据说十分灵验。即使到了崇尚科学、不信鬼神的今天,“天下第一银杏树”仍被奉为神树。不同的是,它承载的是人们美好的愿望和寄托。

浮来山素有“天官赐福”之美誉,民间亦有“人到浮来福自来,常到浮来福常在”之说。每逢农历正月十六,附近居民都会聚集浮来山“赶庙会”。庙会上除了游览观光、商贸娱乐,一个不可忽视的内容就是祈福禳灾, 千年古树便成为了祈福求寿者顶礼膜拜的首选“神灵”。

3000 多年过去了,“天下第一银杏树”以它顽强的生命力,见证着历史更迭,世事沧桑;经历了无数次自然灾难和人为破坏,依旧生命不息,枝繁叶茂。前年台风“达维”袭击莒县时,浮来山的很多大树被连根拔起,惟这棵千年古树岿然不动,毫发未损,令人震撼不已。

“蓦看银杏树参天,阅尽沧桑不计年。秦柏汉松皆后辈,根蟠古佛未生前。”一棵古树,承载历史,寄托未来,它正像“一山一水一圣人”一样,标志着齐鲁文化的世代传承。

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